習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，只有植根本國,、本民族歷史文化沃土,，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂,。”在2023年6月舉行的文化傳承發(fā)展座談會上又進(jìn)一步闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵,?？梢哉f，“兩個(gè)結(jié)合”是馬克思主義中國化,、時(shí)代化歷史進(jìn)程中的規(guī)律性認(rèn)識,，是中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的重要法寶。

“兩個(gè)結(jié)合”是中國特色社會主義實(shí)踐創(chuàng)新的必由之路,。在馬克思主義中國化的具體歷史實(shí)踐中,，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到馬克思主義是解決問題的立場、觀點(diǎn)和方法,，必須和中國革命,、建設(shè)和改革的具體國情相結(jié)合，才能推動(dòng)中國社會的進(jìn)步,，形成今天的中國特色社會主義道路自信,。馬克思主義不是教條，教條主義的主要問題在于理論脫離實(shí)際,，毛澤東同志反對本本主義,，鄧小平同志號召解放思想，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代中國的偉大社會變革,，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版,，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,。”中國人民從站起來到富起來再到強(qiáng)起來,，靠的是馬克思主義理論和中國實(shí)際相結(jié)合,，在此過程中既成就了中國特色社會主義，形成了道路自信,、制度自信,、文化自信，又使馬克思主義理論成果不斷豐富,，形成了中國特色社會主義理論自信,，這是一個(gè)互相成就個(gè)過程。

“兩個(gè)結(jié)合”是中國特色社會主義理論創(chuàng)新的根本方法,。馬克思主義傳入中國后,，與中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想,、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想三大理論成果,，并且繼續(xù)向前發(fā)展著。馬克思主義之所以能在中國得到不斷發(fā)展,，其重要的原因之一是它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在本體論,、認(rèn)識論和方法論等方面具有高度的契合性，容易為中國民眾所接受和認(rèn)同,。2021年3月習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)指出“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路,?！绷?xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力,？關(guān)鍵就在于中國特色,，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，同馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾的理論比較契合,，天人合一的生態(tài)文化同馬克思主義的生態(tài)觀高度一致,，并且在中國古代“世異則事異，事異則備變”的創(chuàng)新意識與馬克思主義辯證分析和解決問題的方法有著異曲同工之處,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想繼承和創(chuàng)新了馬克思主義理論,，是馬克思主義中國化的最新理論成果，也是馬克思主義基本原理同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范,。（商丘師范學(xué)院 薛明珠）