信心重比黃金

　　——《商丘古城申遺研究》自序

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　　習近平總書記2023年6月2日在北京出席文化傳承發(fā)展座談會時指出,，中國文化源遠流長,，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。

　　一

　　中原地區(qū)是天下之中,，四方輻輳之地，更是華夏文明誕生和發(fā)展的中心區(qū)域,、中華文明多元一體格局形成的關(guān)鍵地區(qū),，在中華文明史上占據(jù)核心地位。無論是口頭相傳的史前文明,，還是有文字記載以來的文明發(fā)端,，抑或考古發(fā)掘確立的考古學文化年代序列，都佐證了中華文明在中原沃土上綿延五千多年,、生生不息的壯闊歷史,。

　　中原文化因博大精深而令人刮目，受世人景仰,，這是中原文化的特質(zhì),。中原地區(qū)曾是華夏文明的核心區(qū)域，因此我國大量的文化遺產(chǎn)幾乎都具有中原文化底色,，與中原文化存在著或源或流,、或顯或潛、或明或暗的關(guān)系,，也就是說,，“中原根底”始終未變，“得中原者得天下”的潛意識情結(jié)始終存在,。

　　中原文化是可以縱向劃分,、橫向細分的。以故城遺址,、故都古城為例,，仰韶文化晚期的鄭州西山故城遺址,、淅川龍山崗故城遺址，安陽后岡,、濮陽戚城,、濮陽高城、登封王城崗,、新密新砦,、新密古城寨、溫縣徐堡,、博愛西金城,、輝縣孟莊、淮陽平糧臺,、郾城郝家臺,、平頂山蒲城店等龍山時代的故城遺址，以及燧皇帝嚳故都商丘,、伏羲神農(nóng)故都淮陽,、顓頊遺都濮陽，十三朝古都洛陽,、八朝古都開封,、七朝古都安陽、五朝古都鄭州,，等等,。春秋戰(zhàn)國諸侯林立、八王之亂五胡亂華,、藩鎮(zhèn)割據(jù)群雄并起,、五代十國混戰(zhàn)紛爭等歷史進程中，中原文化區(qū)域內(nèi)的一些故都古城一直擔當著華夏文明肇造,、傳承,、發(fā)展的重要角色，一步步積淀為厚重的文化遺產(chǎn),，打磨出獨特的文化品格,，產(chǎn)生了巨大的文化輻射張力與影響力。

　　鑲嵌在中原大地上的故都古城,，折射出中原文明的昔日輝煌,，昭示著華夏文明的發(fā)展軌跡，傳承著民族精神的文化基因,，維系著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)綿延,，增強著中華民族的向心力與凝聚力。中原故都古城以其無可比擬的系統(tǒng)性,、豐富性,、完整性,，成為中華文明的血脈筋骨，并以其文化理想引領(lǐng)著中華文明的進程,，它們才是世界遺產(chǎn)鐘情與向往的精華,，中原故都古城理應有列入《世界遺產(chǎn)名錄》的可行性與現(xiàn)實性，但從當前的世界文化遺產(chǎn)分布來看,，該類型的世界文化遺產(chǎn)在中原文化區(qū)域內(nèi)還是“零”，眾多有著深厚文化積淀的中原故都古城竟與世界文化遺產(chǎn)無緣,，這種客觀現(xiàn)實有待改變,。

　　從全球世界遺產(chǎn)區(qū)域分布的視角考量，中原文化區(qū)域故都古城遍布,，鄭州,、洛陽、開封,、安陽,、商丘、?？h等國家級歷史文化名城幾乎都符合世界文化遺產(chǎn)的評定標準,。更不用說，中原文化區(qū)域內(nèi)眾多的千年古縣古鎮(zhèn)古村,，它們都可以與國際上的古鎮(zhèn)古村相媲美,，具備申遺條件的為數(shù)不少。

　　2014年3月,，習近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講時指出：“中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中,，將按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，激活其生命力,，把跨越時空、超越國度,、富有永恒魅力,、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力,。”如此說來,，站位世界遺產(chǎn)的時空分布,，中華大地上需要認定多少個故都古城世界遺產(chǎn),？中原大地上又應該有多少個故都古城世界遺產(chǎn)？這是一個很值得研究的重大課題,。

　　二

　　世界文化遺產(chǎn)作為一個具有顯著文化標識與價值詮釋的平臺,，它的存在及其實現(xiàn)方式應與全球地域文化的客觀實際保持相符與契合；文化多樣性和發(fā)展不平衡性的客觀現(xiàn)實,，反映在文化遺產(chǎn)認定上也應有所不同,。我國申報世界文化遺產(chǎn)的項目既要反映中華文明的綿延性和多元一體，又要凸顯地域文化的獨特性和源遠流長,。

　　商丘古城作為一個彰顯中原文明和華夏文明的杰出故都古城,，自燧皇、帝嚳,、早商先商初商等長期為都,，周為宋國都，之后為重要封國都城或郡治或州府治,，在各個歷史時期都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,；商丘古城作為一座有著五千年文明史的故都古城的典型代表，被譽為“中國古城池建城史天然博物館”,。俯瞰古城猶如一枚古錢幣,，外為土筑的城郭，呈圓形,；內(nèi)為磚砌的城墻,，呈方形。完美體現(xiàn)了先民“天圓地方”“天人合一”的理念,，完全符合獨特性,、人類性的“突出的普遍價值”標準，其列入《世界遺產(chǎn)名錄》應是人類文明發(fā)展的必然,。

　　商丘古城歷史上和現(xiàn)實中所承擔的文化空間也需要有本地域原汁原味的世界遺產(chǎn),，以標識與引領(lǐng)該地域文化在全球應有的地位。況且,，商丘地域目前尚未有一項完全屬于本土的世界遺產(chǎn)（世界遺產(chǎn)商丘碼頭汴河遺址段,、夏邑縣汴河濟陽鎮(zhèn)段只是整個大運河遺產(chǎn)在商丘境內(nèi)的重要節(jié)點），而省內(nèi)的洛陽有龍門石窟,、安陽有殷墟,、鄭州有“天地之中”歷史建筑群、新鄉(xiāng)有潞簡王墓等世界遺產(chǎn)或準世界遺產(chǎn),。因此,，在符合世界遺產(chǎn)評定標準的前提下，商丘古城有一萬個理由申遺,。

　　實施商丘古城整體保護和申報世界遺產(chǎn),，既是明晰古城商丘對中原文明,、華夏文明乃至人類文明的具體內(nèi)蘊與貢獻彰顯的研究過程，也是展示自身獨特文化,、讓“商丘古城”成為全球古城的主要途徑,，更是積極參與國際文化遺產(chǎn)保護協(xié)作的重要橋梁；實施商丘古城整體保護和申報世界遺產(chǎn),，不僅能提升商丘地域文化在全球的影響力,，更能成為商丘經(jīng)濟社會發(fā)展的重要引擎，對于商丘開展國內(nèi)外文化交流,、凸顯商丘站位全球的個性文化,、提升商丘在全球的鮮明形象、擴大招商引資規(guī)模與力度,、促進商丘旅游邁上新臺階與進入新境界等價值非凡；實施商丘古城整體保護和申報世界遺產(chǎn),，這既是千年古城的光榮與使命,，也是歷史賦予我們的責任與擔當，此舉對進一步彰顯商丘人民世世代代為保護和傳承人類最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)所付出的心血和汗水,，提升古城商丘的國際知名度與美譽度,，讓商丘走向世界等都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠影響，也必將載于人類文化遺產(chǎn)保護的史冊,。

　　三

　　我們要以黨的二十大提出的文化強國建設(shè)新部署為指針,，以建設(shè)華夏歷史文明殷商文化之源傳承創(chuàng)新區(qū)為載體，深刻理解“殷商文化起源于商丘”這一重要論斷的內(nèi)涵,，高質(zhì)量系統(tǒng)梳理商丘五千年不斷代文明史,，延續(xù)“殷商文化之源”文脈，打造獨具商丘特色的文化符號,，彰顯商宋大地深厚的文化底蘊,。

　　申報世界文化遺產(chǎn)是一項專業(yè)性很強的文化實踐活動，我們一定要認真按照習近平總書記提出的“有利于突出中華文明歷史文化價值,、有利于體現(xiàn)中華民族精神追求,、有利于向世人展示全面真實的古代中國和現(xiàn)代中國”為指導方針，積極作為,、主動作為,，為商丘古城申遺謀好篇布好局，力爭為中原大地再添一處世界遺產(chǎn),，為商丘文化強市建設(shè)再增新標桿,，為河南文化強省建設(shè)作出商丘貢獻。當然,，商丘古城申遺仍需加強基礎(chǔ)研究,，在價值挖掘,、學術(shù)認同、宣傳深度廣度等層面上展開一系列有針對性的研究,，為商丘古城早日列入《世界遺產(chǎn)名錄》鋪路奠基,。

　　吾文序吾著，吾序?qū)懳嵝?，思之知之行之,。知之愈明，則行之愈篤,；行之愈篤,，則知之益明。幸甚至哉,！