一、中國共產(chǎn)黨能：中華民族站起來！

中國有句俚語,，是騾子是馬牽出來遛一遛,。我們都知道，一部近代中國史，讓國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,。毋庸諱言：它是近代中國人民的一部血淚史、抗?fàn)幨?，更是一部近代中國人民不屈不撓的奮斗史,！憶往昔，農(nóng)民階級有過“哪里有壓迫哪里就有反抗”的造反起義,；地主階級有過“師夷長技以制夷”洋務(wù)運(yùn)動(dòng),；資產(chǎn)階級改良派與革命派有過‘君主立憲’和‘民主共和’的歐風(fēng)美雨，然而,，它們在‘帝封官’的血腥鎮(zhèn)壓下大都失敗了,，這也剛好印證了經(jīng)典理論家馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說的那句話：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”,。

難道真的‘山窮水盡疑無路’,？難道真的無人‘挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾’嗎,？看今朝,，中共獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！十月革命,，一聲炮響給中國送來了馬列主義,。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>》導(dǎo)言中說：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國人就會(huì)解放成為人,。”近代中國,，一批批有良知的青年才俊或奔赴海外去追尋“思想的閃電”,，或立足國內(nèi)了解國情，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章,。憑心而論,，他們殊途同歸。他們都冒著生命危險(xiǎn)想把真理之光引入中國照亮中國,，以求擊中中國人民這塊樸素的園地,，讓近代的中國人解放成為人。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>》導(dǎo)言中還說過“批判的武器,不能代替武器的批判,，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量,。理論只要說服人,，就能掌握群眾；而理論只要徹底,，就能說服人,。所謂徹底，就是抓住事物的根本,。但人的根本就是人本身,。”鑒于此,，要想使舊中國‘舊貌換新顏’,，危急關(guān)頭必須群龍有首而不是一盤散沙。

環(huán)顧四宇,，誰敢橫刀立馬,？歷史給了我們答案：中國共產(chǎn)黨。金猴奮起千鈞棒,，玉宇澄清萬里埃,！中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就高高舉起了馬克思主義的偉大理論旗幟,，開始‘招兵買馬’共赴國難,。然而，理想是美好的,，現(xiàn)實(shí)是殘酷的,！盡管我們黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人一直在跟大家宣講“資本來到世間，從頭到腳都滴著血和骯臟的東西”,、“無產(chǎn)階級在跟資產(chǎn)階級的斗爭中,，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個(gè)世界”,、“人們所奮斗的一切,，都與他們的利益有關(guān)”“思想一單離開利益,，它馬上就會(huì)是自己出丑”、“無產(chǎn)階級只有解放了全人類,，才能解放自己”,。我們也相繼發(fā)動(dòng)了一系列的罷工、運(yùn)動(dòng),、革命和起義,，一段時(shí)間內(nèi)，我們不是越來強(qiáng)而是越來越弱,，甚至差點(diǎn)把家底全丟光啦,！問題出在哪兒？難道是我們的革命理論不夠先進(jìn),？難道是我們的黨組織戰(zhàn)斗力不行,？都不是！究其原因,，是我們的同志沒有把馬克思主義這個(gè)普遍真理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合,，一句話，沒有把馬克思主義中國化,。病根找到了,，有針對性的對癥下藥就行了。歷史證明,，中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義的“矢”去射中國革命的“的”,，把馬克思主義中國化大眾化，中國的革命面貌煥然一新,，中國革命從勝利不斷走向勝利,！正如開國領(lǐng)袖開國大典時(shí)向全世界宣告的：中國人民從此站起來了！換句話說,，中華民族從此站起來了,！

二、社會(huì)主義好：中華民族富起來,！

已經(jīng)站起來的中國人“多歧路,，今安在”？偉人說過,，不是西風(fēng)壓倒東風(fēng),，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)！于是,，我們在鞏固了新生的人民政權(quán)后,，堅(jiān)定地選擇了站在蘇聯(lián)一方：走社會(huì)主義道路。由于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)軍事發(fā)展迅猛,，它很快成為了歐洲第一世界第二的強(qiáng)國,，他們的人民生活水顯然高于我國,，當(dāng)時(shí)流行這樣一句話：蘇聯(lián)的今天就是我們的明天?？梢姡粋€(gè)一窮二白百廢待興的國家,，人民是多么的渴望過上幸福的生活,！為了改變貧窮落后的面貌，為了給解放后已經(jīng)翻身做主的人民創(chuàng)造更美好的生活,，在時(shí)機(jī)成熟后,，黨中央提出了過渡時(shí)期總路線，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民,，在蘇聯(lián)人民的真誠幫助下,，在蘇聯(lián)的對華大力援助下，順利開展了“一化三改”為主要內(nèi)容的一五計(jì)劃,，進(jìn)行了社會(huì)主義革命,，最終：消滅了在中國延續(xù)幾千年的封建專制制度，確立了社會(huì)主義制度,，實(shí)現(xiàn)了有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,。

當(dāng)時(shí)，毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒,，提出要把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,，找出在中國進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。毛澤東還根據(jù)我國國情,，提出要正確處理社會(huì)主義建設(shè)的‘十大關(guān)系’,，明確了我國的社會(huì)主義建設(shè)必須從我國實(shí)際出發(fā)，走自己的路,。另外,，第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體早年就提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”，并且還勾勒了分“兩步走”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想,。然而,，由于黨和國人的急躁冒進(jìn)，急于求成,，生產(chǎn)中片面追求‘一大二公三純’,，片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展速度，過分夸大個(gè)人的主觀意志作用,，違背了經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須遵守的客觀規(guī)律和實(shí)事求是的原則,，導(dǎo)致“大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)”的錯(cuò)誤發(fā)生。后來的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了問題,，勇敢地在“七千人大會(huì)”上進(jìn)行了檢討,，進(jìn)而又集思廣益地制定出了“調(diào)整,、鞏固、充實(shí),、提高”八字方針,。盡管如此，黨在政治思想上的“左”的錯(cuò)誤并沒根除,，以至于后來意識形態(tài)領(lǐng)域開展了錯(cuò)誤的批判和斗爭,，最終導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生。

其實(shí),，這一切的一切就是我們黨對一個(gè)基本問題沒弄清：什么是社會(huì)主義,，怎樣建設(shè)社會(huì)主義？盡管在偉大毛澤東時(shí)代我們著力解決了落后挨打的問題,，但是人民的物質(zhì)生活和精神生活狀況總體來說還有待提高,，人民生活還很貧困，整個(gè)中國依舊貧窮,。鄧小平曾說過,，“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國?！辫b于此,，我們黨相繼粉碎了“四人幫”、肅清了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想,，勝利召開了十一屆三中全會(huì),，會(huì)后鄧小平成為了第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。這次大會(huì)是一次具有劃時(shí)代偉大轉(zhuǎn)折意義的大會(huì),，全會(huì)決定：果斷停止階級斗爭為綱,，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，與此同時(shí),，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上,，我們黨還作出了改革開放的偉大決策。之后,，鄧小平帶領(lǐng)第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了撥亂反正和平反冤假錯(cuò)案,，解決許多長期積重難返的問題，為團(tuán)結(jié)全國各族人民勠力同心進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ),。

改革開放后,，鄧小平提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，直到今天“中國特色社會(huì)主義”這八個(gè)字就成為了我們黨全部理論和實(shí)踐的主題,。

鄧小平同志擔(dān)任黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人后,，審時(shí)度勢圍繞著“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本首要問題進(jìn)行深入思考和研究，他認(rèn)為,，中國正處于并長期處于社會(huì)主義初級階段,，這是中國最大的實(shí)際。社會(huì)主義初級階段的基本矛盾已經(jīng)演變?yōu)椋喝嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民需要之間的矛盾,。結(jié)合實(shí)際他相繼又提出了“一個(gè)中心,，兩個(gè)基本點(diǎn)”社會(huì)主義初級階段的基本路線、“發(fā)展才是硬道理”,、“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃,、首次提出我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)等，這些思想觀點(diǎn)后來都成為鄧小平理論的重要內(nèi)容,。改革開放后，盡管我們國家生產(chǎn)力水平獲得了極大程度的解放和發(fā)展,，國人的思想認(rèn)知水平也獲得了極大程度的提高,，但是我們國家還存在著“姓資”和“姓社”爭論，國民的思想領(lǐng)域還有“教條主義”的嚴(yán)重危害,。我們知道,，革命年代發(fā)生的“左傾”和“右傾”差點(diǎn)把我們的革命事業(yè)葬送掉，中國特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,，這種害人的東西它已經(jīng)嚴(yán)重影響了生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展,，如果不及時(shí)對其克服，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)還有被葬送的危險(xiǎn),！為了給后繼者掃平社會(huì)發(fā)展中的思想障礙,，已經(jīng)退居幕后的八十八歲高齡的老人再次出山，走訪了武昌,、深圳,、珠海、上海等地并發(fā)表了著名的“南巡談話”,，提出了令人振聾發(fā)聵的“社會(huì)主義本質(zhì)論”,，這對中國90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。這個(gè)重要講話,，不僅標(biāo)志著繼毛澤東思想后,，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次偉大歷史性飛躍的思想結(jié)晶——鄧小平理論的最終成熟和形成。之后,，中國的大發(fā)展大建設(shè)一日千里,，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨第三代和第四代中央領(lǐng)導(dǎo)核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在此后的“‘三個(gè)代表’重要思想”和“科學(xué)發(fā)展觀”的重要引領(lǐng)下,，“口袋”鼓起來,，“腦袋”也富起來了——中國人民富起來，中華民族富起來了,！

三,、馬克思主義行：中華民族強(qiáng)起來,！

習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，這是我國發(fā)展新的歷史方位,。”新時(shí)代有新任務(wù)也有新矛盾,，更需要新的中國化的馬克思主義理論即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人,，人民是閱卷人,。”在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,，十年來,，中國各領(lǐng)域發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就,，完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù),，解決了歷史性貧困問題，為人類的減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國力量,；十年來,，我們創(chuàng)造了兩個(gè)世界奇跡即經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定；十年來,，我們讓中國日益走近世界舞臺的中央,，讓全世界都能聆聽到北京的聲音；十年來,，我們的發(fā)展令世界震驚,，中國式現(xiàn)代化為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國方案,；十年來,，中國的“人類命運(yùn)共同體”和“一帶一路”理念已被聯(lián)合國和世界上絕大多數(shù)國家所認(rèn)同和接受。

我們知道,，這一切成就的取得都充分證明：中華民族強(qiáng)起來,！這一切成就都得益于我們黨有馬克思主義歷史性新飛躍、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“第二次”結(jié)合的新成果即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引,。（商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 李圣雷）