習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“堅持和發(fā)展馬克思主義,，必須同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,?！?月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)：“‘第二個結合’是又一次的思想解放,，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”,。充分肯定了“第二個結合”在建設中華民族現(xiàn)代文明中的引領作用,。新時代新征程不僅要求我們承繼“第一個結合”的實踐成就和思想成果，更需要為新時代的中國馬克思主義注入民族文化的內(nèi)涵,、形成中華民族文化的自覺,。

一、研究馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的緣由

中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗歷程不斷實現(xiàn)著馬克思主義的中國化,馬克思主義中國化的過程就是不斷同中國的具體實際相結合的過程,中國的具體實際既包含物質(zhì)層面上的實際,又包含著精神層面上的實際,而中華民族精神層面的特質(zhì)就在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,。當下中國要應對好世界百年未有之大變局,要實現(xiàn)中華民族偉大復興就必須從本民族的文化深層尋找有益的啟迪,。今天,“用馬克思主義觀察時代、把握時代,、引領時代,繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義,、21世紀馬克思主義!”就需做到“堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中國具體實際相結合，堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,?！瘪R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合既是必要的也是可能的。

二,、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的必要性

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合有其必要性,，這種必要性是由中華傳統(tǒng)文化本身特點決定的。眾所周知,，中華傳統(tǒng)文化源遠流長,、博大精深，但同時也存在落后性和封閉性,。而較早以唯物主義,、辯證法等先進觀點發(fā)展而出的馬克思主義無疑是一個先進的科學體系。中華傳統(tǒng)文化要想得到傳播就必須要有先進的指導理論,，而馬克思主義理論毫無疑問是我們的不二選擇,。

馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的結合有其必要性，這也和馬克思主義自身的發(fā)展有關,。馬克思主義雖然說具有普遍性的意義,，是全世界的科學,，但是對于中國來說，它畢竟是外來文化,，它產(chǎn)生于歐洲,，思想、理論基礎等無不帶著地方烙印,。馬克思主義要想在一個擁有不同文化的國家立足發(fā)展,，就必須與這個國家建立聯(lián)系，而維系這個聯(lián)系的首要元素就是文化,?；仡欉^去，毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個代表”思想、科學發(fā)展觀等等,，無不是在中國傳統(tǒng)文化的土壤上結合馬克思主義培育出的新苗,。因此，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結合有著極大的必要性,。

三,、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的可能性

馬克思主義之所以能在中華大地上扎根、開花,、結果,，關鍵在于其與中華民族根深蒂固的文化基因有契合之處，正如習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中提出：“結合的前提是彼此契合,。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性,。相互契合才能有機結合,。”因此,，它們之間是存在結合的可能性的,。

（一）社會理想相契合

馬克思主義之所以能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合在于它們有一致的社會理想，也就是馬克思主義的共產(chǎn)主義理想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大同社會理想在本質(zhì)上是一致的,。在資本主義時代,，馬克思既看到了資本主義巨大的生產(chǎn)力，同時也看到了資本主義無法調(diào)和的固有矛盾,，進而提出科學社會主義和共產(chǎn)主義學說,，旨在實現(xiàn)全人類解放，為人類通往理想社會指出了一條光明大道,。中華民族的發(fā)展史是一部為人民譜寫美好生活的奮斗史,，在長期探索的過程中,，中華民族形成了崇尚大同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映了人們理想的社會觀,?！抖Y記》中明確表明理想的社會形態(tài)應當是，“大道之行也,，天下為公,，選賢與能，講信修睦,。故人不獨親其親,，不獨子其子，使老有所終,，壯有所用,，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),，男有分,，女有歸。貨惡其棄于地也,，不必藏于己,；力惡其不出于身也，不必為己,。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,，是謂大同,。”理想的社會具有天下為公的社會制度,、選賢與能的管理體制,、講信修睦的人際關系、人得其所的社會保障,、人人為公的社會道德,、各盡其力的勞動態(tài)度。由此可知,，兩者都旨在建立平等而自由的理想社會,，這為兩者的結合提供了可能性。

（二）基本屬性相契合

兼容并包是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共有的基本屬性,，這種屬性為兩者結合提供了可能,。馬克思最基本的觀點是發(fā)展和實踐，發(fā)展與實踐決定馬克思主義思想是與時俱進、不斷發(fā)展變化的,。此外,，對現(xiàn)存事物既肯定又否定的辯證法也體現(xiàn)出兼容并包的屬性。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中明確提出：“中華文明具有突出的包容性,，這從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷,?！薄坝腥菽舜蟆薄ⅰ昂投煌?、“厚德載物”等理念都是這方面的有力證明,。總之,，兩者的包容性為二者相結合提供了可能性,。

四、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重要意義

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結合有其重要性,。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中明確提出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路,。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識,，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹５谝?，“結合”的結果是互相成就,，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。第二,，“結合”筑牢了道路根基,，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基,。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊,。第三,，“結合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動,，并有力地作用于道路,、理論和制度。更重要的是，“第二個結合”是又一次的思想解放,，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,。第四,，“結合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn),?！暗诙€結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結,，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,，表明我們黨對中國道路、理論,、制度的認識達到了新高度,，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度,。”

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合并不是靜止不動的,，而是一個長期動態(tài)發(fā)展的過程,。在結合的過程中，兩者互相借鑒,，相輔相成,，相得益彰。

五,、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的路徑

“結合”不是“混合”,、不是“摻合”,也不是兩個理論內(nèi)容的簡單疊加，更不是誰取代誰,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合中的“結合”,是實現(xiàn)兩者相得益彰的有機結合,。新時代，深刻理解習近平總書記的“新”結合理論,，其關鍵在于挖掘兩者之間的契合之處,，并從中積極探尋兩者的結合路徑。

（一）堅持馬克思主義指導地位

實現(xiàn)馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合,，首先要明確要以什么為指導思想,，這關乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。前面也已經(jīng)提到過,，自從馬克思主義傳入中國,，中國面貌煥然一新,。習近平總書記也指出：“在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移,，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖,。”因此,，我們要堅持馬克思主義指導地位實現(xiàn)兩者的結合,。

（二）堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐我們民族向前發(fā)展的精神根脈，是我們民族長期屹立在世界文化浪潮中的堅實基礎,。堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基并不是說對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要固步自封,、一成不變，而是對其進行與時俱進的解讀,，使其與我們的社會相適應,。而要在堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基的基礎上實現(xiàn)兩者有機結合，這就要求培養(yǎng)既能熟練掌握運用馬克思主義理論知識又精通傳統(tǒng)文化知識的人才,。另外,，要善于通過講中國傳統(tǒng)故事來傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如,，毛澤東同志用“愚公移山”的典故表達中國人民的奮斗精神,。最后，我們也要善于引經(jīng)據(jù)典,，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,，如習近平總書記引用《后漢書》中的“凡患生于所忽，禍發(fā)于細微”來表達樹立正確網(wǎng)絡安全觀意識的重要性,?？傊挥性诹⒆阄覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基得基礎上,，不斷用馬克思主義為其注入新的活力,，新的內(nèi)涵，實現(xiàn)兩者的有機結合,。

（三）堅持中國共產(chǎn)黨的全面領導

如前面所講,，兩者在某些層面具有高度的契合性，但這并不表明兩者會自行結合,，而具體如何結合就需要有把握方向的領導核心,，而這個只能是中國共產(chǎn)黨。因為“黨的領導是做好黨和國家各項工作的根本保證”,。另外,，堅持中國共產(chǎn)黨的全面領導，它能根據(jù)實際情況對兩者的結合作出實時的調(diào)整,。在革命戰(zhàn)爭時期,，中國共產(chǎn)黨在兩者的結合中建立的是反帝反封建的革命文化。在社會主義革命和建設時期,，中國共產(chǎn)黨又提出百花齊放,、百家爭鳴的文化方針。在改革開放時期,，又提出了“兩手都要抓”的文化策略,。進入新時代，中國共產(chǎn)黨強調(diào)要持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,?？傊袊伯a(chǎn)黨是推進兩者有機結合的領導核心力量,。

六,、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的新時代展望

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結合，本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為思想理論基礎,，在把中國建設為富強,、民主、文明,、和諧,、美麗的現(xiàn)代化國家過程中，如何看待,、對待傳統(tǒng)文化的問題,。一方面我們要激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，使之與馬克思主義有機結合,；另一方面,，要為馬克思主義這種外來文化找到賴以生根的歷史依據(jù)，獲得更為充足的民族形式與中國特性,，與我們的中華傳統(tǒng)文化相融相通,。同時，還需要立足中國,，面向世界,，樹立一種開放兼容的世界眼光，站在更高的角度把握兩者的關系以促進兩者的結合,。中國特色社會主義是根植于中華文化沃土的,、在中華文化滋養(yǎng)中化育出來的全新理論與全新實踐。我們相信,，馬克思主義在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“相結合”的康莊大道上,，將更為緊密地攜手推進建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，從而盡顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下中國共產(chǎn)黨人的干事創(chuàng)業(yè)動力,。（商丘市社科聯(lián) 付菡清）