實(shí)踐創(chuàng)新永無止境,，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。從“一個(gè)結(jié)合”升華為“兩個(gè)結(jié)合”是黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的時(shí)代精華,，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的光輝典范,，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界。新時(shí)代立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,，我們需要弘揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，需要把馬克思主義同中華優(yōu)秀文化相結(jié)合，筑牢中國特色社會(huì)主義的文化根基,，有信心,、有底氣走好自己的路，這就是從“一個(gè)結(jié)合”升華為“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,。

　　一,、“兩個(gè)結(jié)合”是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑

　　在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)和黨的十九屆六中全會(huì)這兩次重要會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出了“兩個(gè)結(jié)合”的重大理論命題,。在黨的二十大報(bào)告中,，習(xí)近平總書記全面、系統(tǒng),、科學(xué)闡述了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,、基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，指明了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的有效途徑,。習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大命題是對(duì)“一個(gè)結(jié)合”的拓展和深化,，蘊(yùn)含了馬克思主義中國化時(shí)代化的鮮明特征。曲青山在《關(guān)于開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的幾個(gè)重大理論問題》一文中指出,，“兩個(gè)結(jié)合”是在繼承發(fā)展馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上,，著重強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化開辟了廣闊空間,。

　　二,、“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基

　　中國特色社會(huì)主義文化源于五千多年的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國特色社會(huì)主義道路就是馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,，也是從五千多年的中華文明史中走出來的,。在黨的百年輝煌艱苦奮斗歷程中，不論革命,、建設(shè),，還是改革開放，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,，堅(jiān)定道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在“兩個(gè)大局”背景下提出的“兩個(gè)結(jié)合”重大命題,，是不斷深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考,，進(jìn)一步筑牢了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基。

　　三,、“兩個(gè)結(jié)合”賦予了中國式現(xiàn)代化以深厚的底蘊(yùn)

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起,，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,?！敝袊浆F(xiàn)代化是堅(jiān)持馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的現(xiàn)代化,，是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的現(xiàn)代化，是離不開古老文明的現(xiàn)代化,，是從中華大地長出來的具有中國特色的現(xiàn)代化,。中國式現(xiàn)代化是在借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。習(xí)近平總書記指出,，中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光,。由此可見,，“兩個(gè)結(jié)合”賦予中國式現(xiàn)代化以深厚的底蘊(yùn)。 （作者單位：商丘工學(xué)院）