馬克思主義中國化是時(shí)代的產(chǎn)物,，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了產(chǎn)生它的時(shí)代局限性。馬克思主義中國化的本質(zhì)特征在于馬克思主義本身的實(shí)踐性,、批判性,、開放性，以及強(qiáng)大的理論活力。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地高舉馬克思主義旗幟，在馬克思主義哲學(xué)理論的指導(dǎo)下,，契合了時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展需求，具有強(qiáng)大的實(shí)踐功效,。“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要命題不僅是中國共產(chǎn)黨百年成功經(jīng)驗(yàn)的深刻提煉,，也是對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程發(fā)展方向的預(yù)估和判斷,，蘊(yùn)含著重大的理論和實(shí)踐意義,。

一,、第一個(gè)“結(jié)合”：堅(jiān)持把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合

馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，本質(zhì)上是理論與實(shí)際的結(jié)合，是在兩個(gè)領(lǐng)域間的貫通與融合,。理論的生命力會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷發(fā)展,。馬克思主義進(jìn)入中國并逐步中國化的過程，就是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程,。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展史,。

早在1930年土地革命時(shí)期，毛澤東同志就已經(jīng)明確指出：“馬克思主義的本本是要學(xué)習(xí)的,，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合,。”自此馬克思主義中國化的概念正式在中國的土地中落地發(fā)芽了,。新民主主義革命時(shí)期,，在因?yàn)榻虠l主義傾向而導(dǎo)致革命屢屢受挫時(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國當(dāng)時(shí)農(nóng)民最多,、農(nóng)民最窮,、農(nóng)民革命性最堅(jiān)決的具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國走出了一條“農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)”的道路,，才使得中國革命轉(zhuǎn)危為安。

1956年,，我國確立了社會(huì)主義基本制度,，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路,。經(jīng)過一段時(shí)間“蘇聯(lián)模式”的曲折實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨人發(fā)現(xiàn)這種模式不完全適合中國國情,，經(jīng)過認(rèn)真反思和總結(jié),，深刻認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)主義建設(shè)必須“走自己的路”。1961年1月,，毛澤東同志在中央工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們黨是有實(shí)事求是傳統(tǒng)的,，就是把馬列主義的普遍真理同中國的實(shí)際相結(jié)合?！?/p>

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,，我國改革開放面臨“左”傾思想的思潮影響，發(fā)展遇到阻力,。針對(duì)這種傾向,，鄧小平同志發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是,，團(tuán)結(jié)一致向前看》,。1982年9月，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,，走自己的道路,，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論,?！?/p>

2001年7月，江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),，堅(jiān)定不移地走自己的路?！?008年12月,，胡錦濤同志在紀(jì)念中共十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“馬克思主義只有同本國國情和時(shí)代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,，才能更好發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用”,。

馬克思主義中國化蘊(yùn)含著歷代中國共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)踐的深刻提煉，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神,、創(chuàng)新精神,，不斷從人民群眾實(shí)踐中、歷史實(shí)踐結(jié)論中汲取營養(yǎng),，在建黨的一個(gè)世紀(jì)以來,，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民做了三件歷史性的大事：革命、建設(shè),、改革,。在引領(lǐng)這三件大事的征程中,，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，用理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新,，又以實(shí)踐創(chuàng)新推進(jìn)理論創(chuàng)新,，先后建立起由毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成長(zhǎng)而成的馬克思主義中國化思想之樹,。這些思想和理論既具有不同的時(shí)代特色,，肩負(fù)著不同的時(shí)代使命，又都站在時(shí)代前沿,，帶有中國特色社會(huì)主義的深刻烙印,，在歷史長(zhǎng)河中互相成就，一脈相承,。

二,、第二個(gè)“結(jié)合”：堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中國具體實(shí)際包含時(shí)代特征，中國化內(nèi)含著時(shí)代化的要求,。2021年7月,，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中明確提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,?！皟蓚€(gè)結(jié)合”理論是中國共產(chǎn)黨立足黨的百年華誕重大時(shí)刻和兩個(gè)一百年歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)提出的,，是中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),，也是對(duì)新時(shí)代馬克思主義中國化的加深和推進(jìn)?！暗诙€(gè)結(jié)合”是在文化的根基層面深化了馬克思主義中國化時(shí)代化,，讓中國特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基,。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，其實(shí)質(zhì)就是既使馬克思主義在中國落地、扎根,，又運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,，但具有基因“契合性”和價(jià)值“一致性”,，相互契合才能有機(jī)結(jié)合，價(jià)值一致才能互相成就,。習(xí)近平總書記指出：“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度,、政治協(xié)商制度,，與中華文明的民本思想，天下共治理念,，‘共和’,、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包,、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián),。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制,，確立了單一制國家形式,，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚,、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì),，承繼九州共貫、六合同風(fēng),、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng),。”馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合不是泛泛的,、表層次的結(jié)合,，而是徹底的、深層次的結(jié)合,。當(dāng)馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義的基本原則轉(zhuǎn)化為具體的,、生動(dòng)的社會(huì)主義實(shí)踐時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張便會(huì)相互滲透,，成為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,。經(jīng)由“結(jié)合”，使馬克思主義成為中國的現(xiàn)代的馬克思主義,，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,、科學(xué)的文化新形態(tài)。馬克思主義中國化現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代力量,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了馬克思主義中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),。

在孔子誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了，就割斷了精神命脈,?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族邁向現(xiàn)代化過程中極其重要的思想源泉，承繼著中華文明人文精神、道德價(jià)值,、歷史智慧的精華養(yǎng)分,，開辟了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開新的治國理政新境界,，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也因此具有強(qiáng)大的歷史穿透力,、文化感染力和精神感召力?！八鼉?nèi)在的基因密碼就在這里,，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯,、很自豪地去做這件事,，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化”,。

“第二個(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起,，是對(duì)現(xiàn)有社會(huì)主義文化理念的一種提升,，也是推動(dòng)我國文化領(lǐng)域邁入全新發(fā)展階段的重要途徑和方式。只有植根于本國,、本民族歷史文化,，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。只有全力推動(dòng)二者的融合發(fā)展,，不斷尋求創(chuàng)新和突破,，同時(shí)強(qiáng)化二者的時(shí)代使命，豐富二者的文化內(nèi)涵,，才可以更好地解決現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的新問題,。中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信,，讓馬克思主義牢牢扎根于中國豐厚的文化沃土中,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

三,、用“兩個(gè)結(jié)合”譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章

我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，理論發(fā)展的內(nèi)在要求是圍繞中心任務(wù)進(jìn)行理論創(chuàng)新,。黨的二十大提出：從現(xiàn)在起,，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,。這就向新時(shí)代馬克思主義中國化時(shí)代化提出了重大的任務(wù)：堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，推進(jìn)全面的中華民族偉大復(fù)興,。中國具體實(shí)際是客觀的,、全面的、歷史的,、復(fù)雜的,。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂,。

由“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，記載著中國共產(chǎn)黨一百多年不懈奮斗的歷史進(jìn)程,，是中國共產(chǎn)黨人一百多年不斷推進(jìn)實(shí)踐,、不斷提升認(rèn)識(shí)的歷史寫照。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重,、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有,，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了,，而是更重了。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合,。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到,，兩個(gè)結(jié)合的本質(zhì)是思想和實(shí)踐的雙重創(chuàng)新，是新的思想解放,，是對(duì)歷史的深刻總結(jié),，是對(duì)規(guī)律的深刻揭示，也是對(duì)未來理論發(fā)展的正確引領(lǐng),。不僅代表了中國共產(chǎn)黨人新的覺悟,、新的認(rèn)識(shí)高度，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民強(qiáng)烈的文化自信與文化自覺,。黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,，就是推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程。黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,，也是推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,，我們要始終堅(jiān)持走馬克思主義道路,，要對(duì)馬克思主義基本原理有全面的系統(tǒng)的掌握，要對(duì)本國國情有深刻的精準(zhǔn)的掌握，要對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷有足夠的深切的禮敬,，要立足當(dāng)大中國的偉大社會(huì)變革,，關(guān)注時(shí)代的進(jìn)步和實(shí)踐的成果，要聆聽人民心聲,、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、守正創(chuàng)新,。不斷賦予馬克思主義以科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),，讓馬克思主義在中國牢牢扎根,。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,，我們要不斷賦予馬克思主義新的中國的現(xiàn)代的時(shí)代內(nèi)涵,，保持馬克思主義的旺盛活力，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來,、展示出來,，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來,、展示出來,，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐,。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大,、更有說服力的真理力量,。

“為學(xué)之實(shí)，固在踐履,?！痹谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路上,，我們應(yīng)該積極把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,，從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義，不斷推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興?。?span style="text-indent: 32px;">商丘市社科聯(lián) 賈 楠）